Diwali to Jallikattu, aktivisme kemunafikan menggembleng umat Hindu untuk mempertahankan festival
India

Diwali to Jallikattu, aktivisme kemunafikan menggembleng umat Hindu untuk mempertahankan festival

Merasakan nasionalisme yang terus tumbuh sejak Narendra Modi berkuasa, jutaan dolar dihabiskan untuk menempatkan penghalang jalan hukum untuk festival Hindu, menjalankan kampanye LSM terkenal, dan mempekerjakan selebriti untuk mencela tradisi tanah.

Diwali to Jallikattu, aktivisme kemunafikan menggembleng umat Hindu untuk mempertahankan festival

Seorang anak bermain petasan di jalan raya untuk merayakan Diwali di Guwahati. AP

Cara ampuh untuk mematahkan semangat sebuah komunitas adalah dengan menyerang inti kegembiraan kolektifnya: festivalnya.

Pawai awal Kekristenan yang brutal merebut atau mengambil alih festival-festival pagan. Paus Gelasius mengutuk ritual kesuburan Romawi di Lupercalia pada 14 Februari, menyatakan Valentine dari Roma sebagai santo, dan mengadakan pesta setelahnya pada hari yang sama, sehingga menjadikannya Hari Valentine. Perayaan Romawi Saturnalia memberikan kepada Natal.

Dua ratus tahun setelah didirikan, Halloween digeser dari 1 Mei ke 1 November untuk melahap dua festival pagan Celtic — Samhain di Irlandia dan Calan Gaeaf di Wales.

Di India, misionaris yang didukung oleh pemerintahan Inggris memadamkan festival lokal setelah festival, banyak dari mereka suku dan pribumi, dengan tuduhan regresif dan takhayul. Ini, saat memilih orang suci berdasarkan ‘keajaiban’ yang tampaknya telah mereka lakukan.

Iman Ibrahim lainnya, Islam, menyerang asal-usul komunitas, pengetahuan, ibadah, dan festival. Lebih dari 40.000 candi hancur. Bisa dibilang kaisar Mughal yang paling fanatik dan kejam, Aurangzeb, melarang petasan di festival-festival Hindu melalui sebuah dekrit pada tahun 1667.

Peradilan dan pemerintah India saat ini tampaknya memberi penghormatan kepada pola Aurangzeb dengan tanpa berpikir melarang cracker dengan dalih polusi. Penelitian telah menunjukkan bahwa polusi dari kerupuk Diwali di Delhi-NCR, misalnya, hanya berlangsung dua atau tiga hari dalam setahun. Juga, itu empat atau lima kali lebih sedikit daripada pembakaran sisa tanaman terutama oleh petani dari Punjab dan Haryana, yang bertahan selama berbulan-bulan. Atas nama protes petani, aktivis iklim selebritas global seperti Greta Thunberg secara ironis ditarik untuk membela pembakaran jerami ini.

Merasakan nasionalisme yang terus tumbuh sejak Narendra Modi berkuasa, jutaan dolar dihabiskan untuk menempatkan penghalang jalan hukum untuk festival Hindu, menjalankan kampanye LSM terkenal, dan mempekerjakan selebriti untuk mencela tradisi tanah. Itu adalah serangan yang sistematis, tanpa henti, dan multi-cabang. Tujuannya tampaknya untuk mendelegitimasi ritual Hindu, atau mensekularisasikan festival dengan menghilangkan Hindu, atau mencoba menghapusnya.

Hasilnya menarik, jika tidak mengejutkan.

Diwali dirayakan dengan petasan tanpa henti di seluruh negeri dan khususnya di Delhi-NCR, di mana ada larangan. Aktivisme melawan tradisi lama tampaknya menggembleng umat Hindu untuk memeluk tradisi itu lebih keras dari sebelumnya.

Ada tanggapan serupa terhadap penargetan festival seperti Karwa Chauth atau ritual pernikahan seperti Kanyadaan. Karwa Chauth, yang dulunya merupakan festival India utara, kini telah menyebar ke seluruh negeri. Demikian pula, Ram Navami India utara yang sebagian besar tersebar di Bengal sebagai reaksi terhadap serangan awal pemerintah TMC setempat terhadapnya.

Kampanye palsu menentang penggunaan air di Holi telah mendorong orang untuk mempertahankan festival warna kuno dan indah mereka dengan lebih kuat.

Festival Jallikattu di Tamil Nadu yang menampilkan penjinakan banteng hampir terbunuh oleh aktivis hewan dan pengadilan. Tetapi orang-orang bangkit melawan sensor selimut ini. Tekanan warga yang besar tidak hanya membuat pemerintah mengeluarkan peraturan baru pada tahun 2017 tentang larangan, tetapi olahraga tersebut kini mulai mendapatkan patronase politik karena popularitasnya yang semakin meningkat.

Apa yang membuat kemarahan Hindu lebih benar adalah selektivitas serangan. Bakri-Idul Fitri, di mana jutaan hewan disembelih secara terbuka, meninggalkan jejak karbon besar dan jejak darah kekejaman, tidak menghadapi kemarahan LSM atau aktivisme peradilan.

Juga tidak ada Natal, di mana jutaan pohon asli ditebang atau pohon plastik ditumpuk sebagai sampah. Sebuah studi AS tahun 2007 berjudul ‘The Carbon Cost of Christmas’ menunjukkan bahwa setiap orang menghasilkan tambahan 635 kg karbon selama Natal. Lebih dari 30 juta pohon Natal asli dijual hanya di AS setiap tahun.

Selebriti India dengan senang hati memposting foto mereka di sekitar pohon Natal atau dari pesta Idul Fitri tanpa satu pun ceramah tentang dampak festival ini.

Kemunafikan dan serangan sistematis ini memicu reaksi terhadap persatuan Hindu dan kebanggaan baru dalam tradisi seseorang. Mungkin perlawanan yang keras kepala dan bertahan ini adalah alasan mengapa peradaban tidak dihancurkan oleh invasi dan tirani kolonial selama berabad-abad, dan sekarang berdiri di ambang kebangkitan.

Posted By : hk prize